4 نتائج هامّة وقد تبيّنَ ممّا تقدّمَ : أولًا : أنَّ ما كانَ من المفاهيمِ محمولًا على الواجبِ والممكنِ معاً كالعلمِ والحياةِ فهو اعتبارىٌّ ؛ وإلا كان الواجبُ ذا ماهيةٍ ، تعالى عن ذلك . وثانياً : أنّ ما كان منها محمولًا على أزيدَ من مقولةٍ واحدةٍ كالحركةِ فهو اعتبارىٌّ ؛ وإلا كان مجنّساً بأزيدَ مِن جنسٍ واحدٍ ، وهو محالٌ . وثالثاً : أن المفاهيمَ الاعتباريةَ لا حدّ لها ، ولا تُؤخذُ في حدِّ ماهيةٍ جنساً لها ، وكذلك سائرُ الصفاتِ الخاصةِ بالماهياتِ ، كالكُلّيّةِ ، إلّا بنوعٍ من التّوسّعِ .